大禹,简称,《史记》记载:大禹收九州之金,铸成。这里说的金并不是真金,而是指金属,当时的冶炼技术专指青铜,所以一定是青铜鼎。 大禹将天下化为九州,
华夏至尊神器大禹真实存在吗?
大禹,简称,《史记》记载:大禹收九州之金,铸成。这里说的金并不是真金,而是指金属,当时的冶炼技术专指青铜,所以一定是青铜鼎。
大禹将天下化为九州,《左传》记载:一鼎象征一州,将一州的山川名胜刻画于鼎身。因此拥有,就等于拥有九州,就是象征着国家政权的合法性。夏朝、商朝、周朝三代都奉为传国之宝,是名副其实的华夏至尊神器。从此以后,就多了很多关于“鼎”的成语:问鼎中原,一言,三足鼎立,“鼎”成了国家政权的代名词。
根据以上描述,可以得出是国之重器,非寻常宝物可比,可奇怪的是如此重要的华夏神器居然神秘失踪了。
《史记·封禅书》记载:“周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。”,意思是说东周末年,在宋国失踪了。此记载扑朔迷离,疑点甚多。按照《史记》的说法,本来安置在宋,宋是西周时期的诸侯国,宋国的意义非常特殊,是周天子封殷纣王的庶兄微子启于商朝的旧都商丘,建立宋国。殷商是周灭掉的,周天子给殷商后人一个地盘用来传宗接代,享受特殊待遇已经是非常仁德了,怎么可能把象征国家政权的安置在殷商旧址?这不等于是放弃合法政权吗?况且即便是真的安置在宋国,那么大的青铜鼎怎么可能轻易不见?这几乎是解释不通的。
更让人疑惑的是司马迁对还有另一个版本的记载,说是秦昭襄王有吞并天下之心,早就对虎视眈眈,公元前256年秦昭襄王耐不住性子,马上去洛阳(东周国都)把掠到了咸阳。多少年后,刘邦进军咸阳,秦王子婴投降刘邦,献出传国玉玺,而明显比玉玺更加神圣更为重要,试问如果真的在咸阳,为何只字不提?只有两种可能,一是秦朝末年已消失,二是根本就没有来过咸阳。
同样是史记,同样是司马迁,对的记载前后矛盾,并且两条记载都有很多疑点,无法令人信服。
大禹
面对种种疑点,小编觉得大禹可能是一场政治秀,首先,“”一词最早的出处是《左传》,比《左传》更古老的书籍只字未提“”,这本身就是一个疑点。如此重要的神器,为何之前没有记载,而到了东周后期,突然记载。
再来分析一下大禹时期有没有能力造出?按照《左传》的描述,当时天下分为九州:冀、兖、青、徐、扬、荆、 豫、益、雍。将一州的名山大川,风土人情,奇异之物都刻画在鼎身,共造出九个大鼎。大禹允许百姓参观,就可以了解天下情况。这样推算的话,不仅非常巨大,雕刻的花纹也必定十分精巧,否则不足以表达气势磅礴的大好河山。
可惜目前出土的夏青铜器少之又少,因为夏只是青铜器的初始阶段,工艺并不成熟,能够称为“鼎”的青铜器更是凤毛麟角。
下图为夏晚期的青铜鼎,网格纹鼎高20厘米,口径15.3厘米,这在当时已经是很高超的水平了,可令人失望的是无论从体型与纹路根本无法与《左传》中记载的“”相比。
夏网格纹鼎
再来看看“中华第一鼎”~“后母戊大方鼎”,是商朝时期的青铜鼎,商朝是青铜器成熟期,工艺水平高超,即便如此纹路不过是雷纹,四周浮雕刻出盘龙及饕餮纹样,与可以表达大好河山的水平还是差一大截。
那么大禹作为夏朝之初,真的有能力造出连商朝都造不出的青铜鼎吗?显然不太可能。小编认为即便真的存在,也是假托大禹之名,因为大禹的政治影响力在华夏大地非常好用。
商后母戊大方鼎
或许最有动机造假之人就是的真正创造者,嫌疑最大的就是周天子,春秋时期群雄并起,周天子的地位渐渐受到威胁。小编大胆推测,周天子为了强调自己的合法性,命人秘密造出,并告诉世人从大禹时期传出,代代相传,只有拥有之人才是真命天子,这样做是希望诸侯们顺从天命,不去动他天子的地位,这招开始可能有一定震慑作用,可是随着时间的推移,周天子的势力越来越弱,诸侯们越来越强,几乎每个诸侯都想谋取“天子”之位一统中华。
春秋末年,周天子的地位名存实亡,诸侯们完全有能力把抢夺过来,强行上位。周天子一不做二不休,干脆将毁掉或者是秘藏起来,让诸侯们无法名正言顺的上位。
关于的诸多谜图至今无法解开,只能靠更多的出土文物来论证。