古史文化：古人眼里的大禹图

　　@人人能科普，处处有新知 　　夏禹，削平水土穷沧海，畚锸东南尽会稽。夏禹亦称大禹、戎禹。古代部落联盟领袖。夏朝创建者。八年于外，三过其门而不入，耐久而已。奉舜命治水十三年，据后人记载，他领导

古史文化：古人眼里的大禹图

　　@人人能科普，处处有新知

　　夏禹，削平水土穷沧海，畚锸东南尽会稽。夏禹亦称大禹、戎禹。古代部落联盟领袖。夏朝创建者。八年于外，三过其门而不入，耐久而已。奉舜命治水十三年，据后人记载，他领导人民疏通江河，兴修沟渠，发展农业。为舜帝封为夏伯，都阳翟（今河南禹州）。继舜位。

　　大禹像

　　声律身度，左绳又矩，地平天成，功在万世，治存典则，道叙龟畴，稽首明明，示我大猷。

　　相传，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造，象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于之身，并将集中于夏王朝都城。

　　河图

　　，是中国的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。战国时，秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。周显王时，没于泗水下。

　　洛书

　　在《大禹图述》中，前为大禹图述，后列臆想中的大禹像及图像样式：洛书鼎、乾象鼎、九河鼎、九州鼎、五岳四渎鼎、九糓鼎、夭乔彚祥鼎、异物灵彚鼎、飞走肇瑞鼎。

　　禹治洪水时，有神龟皆负洛文天所命也，禹察之因以叙九畴，演洛书以训百王神，圣之撰仰观俯察舆，伏羲河图衍卦相表，里至箕子述洪范，以诏武王非垂法于后，王之验乎鼎首洛书，其义大矣。

　　洛书鼎

　　乾象星辰象矣，二十八宿经，天之大象分野，参会周天三百六十五度，相经纬以成天道，圣人仰观列之鼎彝著法象也

　　乾象鼎

　　禹治洪水，疏平原开九河故道，厥后地平天成，中国始得就糓食，功在万世，铸鼎而象九河，以垂后世，其虑远矣。

　　九河鼎

　　禹敷土画野分州会川，有虞十二郡定焉九州，冀兖青徐扬荆豫雍梁，悉辨别其土田，差等其赋税，九州攸同四隅，既宅九山，刊旅九川，涤源九泽，既陂四海，会同详具，禹贡铸鼎而载九州示万代志准也夫。

　　九州鼎

　　山莫大于五岳，水莫大于四瀆，上古圣王皆有□祭，以其主乎民也，鼎列岳瀆重山水之宗源也。

　　五岳四渎鼎

　　禹疏九河蒸民，乃粒九糓养人民，之所天铸鼎具糓象，示民勤稼穑矣夫。

　　九糓鼎

　　禹贡曰：厥草稚夭，厥木亲乔丽乎，土者然也，草木繁矣，祯祥出于其中，朱草灵芝连理之木，连甫之树，三苗共穗之，禾宝连之，卉类甚众，明王舆则应之，刊之巨鼎著休祥、

　　夭乔彚祥鼎

　　禹治水行九州，遇灵异之物至众著于名鼎，以象百物神奸使民不逢不若于，应龙有神功黄帝以擒蚩尤女娲以服御，禹以佐治水其他虺螭神怪，飞鱼御兵，阿罗鱼御火，猩猩能言变，一足皮作鼓如雷，猛槐之威御囟图形，非一总以志厥功云。

　　异物灵彚鼎

　　尔雅纪载，两间毛群羽族最多矣，而羽毛中有瑞物王者重之，若鸑鷟比翼鵸鵌世乐之鸟，白泽龙马驹，虞之神兽，皆上瑞之物，见则国昌，圣王列之名鼎昭瑞徵也夫。

　　飞走肇瑞鼎