西周“”下落之谜

　　神话传说夏禹收集珍禽异兽，奇异之物，绘画成图，刻于之上，以一鼎象征一州，西周便象征九州，代表家国天下，王权至上，是夏，商，周镇国之宝，传承二千多年，相传拥有

西周“”下落之谜

　　神话传说夏禹收集珍禽异兽，奇异之物，绘画成图，刻于之上，以一鼎象征一州，西周便象征九州，代表家国天下，王权至上，是夏，商，周镇国之宝，传承二千多年，相传拥有者得天下，可惜的是，秦始皇统一六国后，此物竟然失踪了，

　　真实存在吗？是否大禹所铸，真实存在，史书上有明确记载，一是出自《左传》“问鼎中原”的典故，二是出自《史记，秦本纪》“举鼎绝膑”，

　　公元前607年，楚庄王北伐，大军在东周首都洛阳南郊，举行阅兵仪式，即位不久的周定王很是忐忑，派善于应对的王孙满去慰劳，庄王见之，一语双关的问道：“周天子的鼎有多大有多重啊”，言外之意是与周比权量力，王孙满答曰：“国家兴亡在乎德义，不在乎鼎的大小轻重”，庄王继续说道：“你不要自恃有，楚国折下戟钩的锋刃，就足以铸”，面对强大的庄王，王孙满只好绕开话题，谈制作年代和传承经过，最后才说：“周室虽衰微，但天命未改，至于宝鼎的轻重，还不能过问啊”，闻此回答，庄王便不再强求，挥师伐郑去了，这就是“问鼎中原”的典故，

　　成语“举鼎绝膑”是说，战国时期秦武王自恃蛮力过人，争强好胜，有一次，去东周洛阳，见，与孟说打赌欲举起殿前大鼎，孟说不行，可武王偏不信，亲自举鼎，结果折断膝盖骨而亡，此两典故可证的存在，但是否大禹所铸呢？

　　大禹铸是古文献中的记载，但在考古学上，我们得分析其铸造的可能性和必要条件，以求实证，夏朝建立于（约前2070一前1600），大禹铸年代距今约4100年前，大禹时期已有青铜冶炼技术，也有陶鼎器物，按理有能力铸造青铜鼎，但是，据山西陶寺遗址和河南二里头遗址的考古发现，夏朝的文字多数是简单的刻画符号，表明文字可能还未成熟，这就让人怀疑比之更早的大禹时期，是否存在命名九州的成熟文字，考古界主流观点认为，夏朝的势力范围在河南西部和山西南部一带，尚不足以称为国家，既然夏禹时期未统一华夏，又何来划分九州，故此，大禹时期有能力铸造青铜器，至于铸造就勉为其难了，但也不能就此定论非大禹所铸，毕竟证据不是那么充分，权作讨论而已，

　　既是存在的，那因何失踪了呢？

　　据说秦灭周后，第二年就将周西迁咸阳，但秦统一六国后，却失踪了，有说沉没于泗水彭城，也有史学家认为，其实只是一个，而并非九个，是九州鼎的简称，也有说早在东周后就已消失，与秦无关，众说不一，

　　东周消失的理论依据是，周人为防大国觊觎，加上经济困难，因而毁鼎铸钱，对外谎称丢失不知去向，秦灭周取鼎是世人揣度之辞，并非事实，秦人谬传鼎沉入泗水，其实细审有关古藉记载，并未有销毁的记录，这个是否属实，就有待考古的新发现了，

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　　只是一个的说法其实也不无道理，大禹把进贡的青铜全溶了铸成一个大鼎，在鼎身上刻下九州图，命名为“”，象征天下九州皆夏国，后人可能误传为九个鼎，这样便好解释鼎的下落了，《汉书》说沉没于彭城泗水，一直未找到，还有文献有记载的秦始皇“泗水捞鼎”，最终周鼎“弗得”，

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　　下落之谜，最被公认的是埋于秦皇陵中，秦始皇统一六国后，认为“得得天下”对自己不利，既为镇国之宝，不可轻易示人，否则，影响王朝大业，为让江山永固，千秋万代，所以，使随葬，