在县级博物馆看到古代帝王专用的一言 千年古县易县牛不牛？

　　防控疫情 在家旅行之三十五 　　在参观易县博物馆时 　　有一个场面惊得我目瞪口呆，一时说不出话来 　　没想到易县也出土了象征天子礼仪的“八簋” 　　八簋

在县级博物馆看到古代帝王专用的一言 千年古县易县牛不牛？

　　防控疫情 在家旅行之三十五

　　在参观易县博物馆时

　　有一个场面惊得我目瞪口呆，一时说不出话来

　　没想到易县也出土了象征天子礼仪的“八簋”

　　八簋在橱窗摆成两排，气势非凡

　　十分震撼，真是一种天子气派

　　虽然不是青铜器，而是经过修复后的陶器

　　但如此大体量的陶器在2000年前能烧制出来

　　陈列在一起，也是一种超排场的阵势

　　鼎原来只是一种做饭用的炊具

　　后来演变成为国家重要的礼器

　　簋原来是盛放食物的容器

　　与鼎组合，用于祭祀礼仪

　　传说夏禹收九牧之金铸于荆山之下，以象征九州

　　自此，鼎就从一般的炊器提升为传国重器

　　西周礼制规定，天子使用八簋，诸侯用七鼎六簋

　　西周时期的鼎和簋大都是青铜器

　　而易县燕下都出土的八簋却是陶器

　　周灭商后，武王分封叔叔召公奭（音试）在蓟地（北京）建燕国

　　召公奭需要留在都城镐京辅佐周王室，无法前往蓟地就封

　　于是派长子克管理蓟地

　　燕成为被分封的周皇室宗亲中坚持到战国时期的唯一大国

　　作为皇室近支的燕国一直秉承周礼

　　在祭祀、丧葬、朝聘、征伐、宴飨、婚冠等重大活动中

　　依礼行事，并使用相应等级的礼器

　　有说战国时礼崩乐坏，诸侯国多有僭越

　　“礼乐征伐自天子出”变成了“礼乐征伐自诸侯出”

　　公元前323年

　　魏相公孙衍发起燕、赵、中山、魏、韩“五国相王”以抗秦

　　燕侯自此称王后，才开始享天子礼制

　　或许是由于青铜器过于贵重，或许是制造世艺的繁杂

　　战国时期，贵族墓葬中仿铜陶礼器取代了青铜礼器

　　“八簋”就属于这种仿铜陶礼器

　　也代表了战国时期燕国的礼制

　　在“五国相王”之前，早有一众国家自立为王

　　燕国不是最早称王的，就像刘备比曹丕晚称王一样